pueblos indios colombianos integrados al sistema administrativo del rey Carlos 2 en el momento de la recopilación de las leyes de indias.

 La Recopilación de las Leyes de Indias, promulgada el 1 de noviembre de 1680 durante el reinado de Carlos II de España, fue un compendio de leyes y normas que regulaban la administración de los territorios americanos. En este contexto, los pueblos de indios eran asentamientos indígenas reconocidos por la Corona española, organizados bajo un sistema de reducciones o resguardos, y sujetos a las leyes coloniales.

Para identificar los pueblos de indios reconocidos en Colombia al momento de la Recopilación de 1680, es necesario considerar los asentamientos indígenas que existían antes de esa fecha y que fueron integrados al sistema colonial. A continuación, te presento una lista de algunos de estos pueblos, basada en las fechas de fundación y en su reconocimiento como comunidades indígenas durante la época colonial:


Pueblos de indios reconocidos en Colombia hacia 1680

  1. Tunja (Boyacá): Fundada en 1539, fue un importante centro indígena muisca.

  2. Sogamoso (Boyacá): Fundada en 1537, también fue un centro muisca.

  3. Duitama (Boyacá): Fundada en 1556, fue un pueblo indígena muisca.

  4. Chiquinquirá (Boyacá): Fundada en 1586, fue un centro religioso y cultural indígena.

  5. Villa de Leyva (Boyacá): Fundada en 1572, aunque fue una ciudad española, se estableció en territorio indígena.

  6. Tenza (Boyacá): Fundada en 1539, fue un pueblo indígena muisca.

  7. Sutatausa (Cundinamarca): Fundada en 1600, fue un pueblo indígena muisca.

  8. Ubaté (Cundinamarca): Fundada en 1592, fue un pueblo indígena muisca.

  9. Cogua (Cundinamarca): Fundada en 1604, fue un pueblo indígena muisca.

  10. Chía (Cundinamarca): Fundada en 1537, fue un importante centro indígena muisca.

  11. Cota (Cundinamarca): Fundada en 1604, fue un pueblo indígena muisca.

  12. Subachoque (Cundinamarca): Fundada en 1604, fue un pueblo indígena muisca.

  13. Zipacón (Cundinamarca): Fundada en 1604, fue un pueblo indígena muisca.

  14. Pasca (Cundinamarca): Fundada en 1604, fue un pueblo indígena muisca.

  15. Fusagasugá (Cundinamarca): Fundada en 1592, fue un pueblo indígena muisca.

  16. Guatavita (Cundinamarca): Fundada en 1593, fue un pueblo indígena muisca.

  17. Tocancipá (Cundinamarca): Fundada en 1593, fue un pueblo indígena muisca.

  18. Gachancipá (Cundinamarca): Fundada en 1593, fue un pueblo indígena muisca.

  19. Cajicá (Cundinamarca): Fundada en 1538, fue un pueblo indígena muisca.

  20. Nemequene (Cundinamarca): Fundada en 1604, fue un pueblo indígena muisca.

  21. Suesca (Cundinamarca): Fundada en 1600, fue un pueblo indígena muisca.

  22. Turmequé (Boyacá): Fundada en 1537, fue un pueblo indígena muisca.

  23. Monguí (Boyacá): Fundada en 1601, fue un pueblo indígena muisca.

  24. Pamplona (Norte de Santander): Fundada en 1549, fue un pueblo indígena chitarero.

  25. Socorro (Santander): Fundada en 1681, aunque fue fundada después de la Recopilación, se estableció en territorio indígena guane.

  26. San Gil (Santander): Fundada en 1689, aunque fue fundada después de la Recopilación, se estableció en territorio indígena guane.

  27. Barichara (Santander): Fundada en 1705, aunque fue fundada después de la Recopilación, se estableció en territorio indígena guane.

  28. Popayán (Cauca): Fundada en 1537, fue un centro indígena de los pubenenses.

  29. Cali (Valle del Cauca): Fundada en 1536, fue un centro indígena de los gorrones.

  30. Cartagena de Indias (Bolívar): Fundada en 1533, aunque fue una ciudad española, se estableció en territorio indígena caribe.

  31. Santa Marta (Magdalena): Fundada en 1525, aunque fue una ciudad española, se estableció en territorio indígena tayrona.

  32. Pasto (Nariño): Fundada en 1537, fue un centro indígena de los pastos.

  33. Ipiales (Nariño): Fundada en 1537, fue un centro indígena de los pastos.

  34. Túquerres (Nariño): Fundada en 1537, fue un centro indígena de los pastos.

  35. Neiva (Huila): Fundada en 1539, fue un centro indígena de los pijaos.

  36. La Plata (Huila): Fundada en 1550, fue un centro indígena de los yalcones.

  37. Timaná (Huila): Fundada en 1538, fue un centro indígena de los yalcones.

  38. Mompós (Bolívar): Fundada en 1537, fue un centro indígena de los malibúes.

  39. Tolú (Sucre): Fundada en 1535, fue un centro indígena de los zenúes.

  40. Sincelejo (Sucre): Fundada en 1535, fue un centro indígena de los zenúes.

  41. Lorica (Córdoba): Fundada en 1776, aunque fue fundada después de la Recopilación, se estableció en territorio indígena zenú.

  42. Montería (Córdoba): Fundada en 1777, aunque fue fundada después de la Recopilación, se estableció en territorio indígena zenú.

  43. Quibdó (Chocó): Fundada en 1648, fue un centro indígena de los emberá.

  44. Istmina (Chocó): Fundada en 1664, fue un centro indígena de los emberá.

  45. Leticia (Amazonas): Aunque fue fundada en 1867, el territorio ya estaba habitado por indígenas ticunas y huitotos.


Características de los pueblos de indios

  1. Organización: Los pueblos de indios estaban organizados bajo un sistema de reducciones, donde los indígenas eran concentrados para facilitar su evangelización y control.

  2. Autoridades: Cada pueblo tenía un cacique o líder indígena, que actuaba como intermediario entre los indígenas y las autoridades coloniales.

  3. Tierras: Los pueblos de indios tenían tierras comunales, conocidas como resguardos, que eran protegidas por la Corona.

  4. Tributo: Los indígenas estaban obligados a pagar tributo a la Corona, ya sea en especie o en trabajo.

  5. Evangelización: Las órdenes religiosas (franciscanos, dominicos, jesuitas) tenían un papel clave en la evangelización de los indígenas.


Conclusión

Hacia 1680, muchos de los pueblos de indios en Colombia ya estaban establecidos y reconocidos por la Corona española. Estos pueblos, principalmente de las culturas muiscapastopijaozenúemberá y ticuna, entre otras, fueron integrados al sistema colonial a través de las reducciones y los resguardos. La Recopilación de las Leyes de Indias consolidó las normas que regulaban la vida de estos pueblos, aunque en la práctica muchas de estas leyes no se aplicaron de manera efectiva.

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